ALEV RİGEL/ Bir Amerikalı, hayatı boyunca 102 ton çöp üretiyor. Dünyada 8 milyar 200 milyon insan yaşadığına göre ortaya çıkan rakam korkunç. Kopenhag, dünyanın çöp konusunda en özenli şehri. Atıklarının yüzde 3-4'ü çöplüklere gidiyor. ABD'de bu rakam yüzde 69. Kopenhag'da çöpler büyük ölçüde yakılıyor ve elektrik üretiminde kullanılıyor... Çöp derken Amerikan rock grubu "Garbage"dan söz etmiyoruz. İngilizlerin çevresine zararlı, hiçbir işe yaramayan, toplum düşmanı kişiler için kullandığı kelimeyi de kast etmiyoruz. İnsanların ihtiyaç duyduğu ürünlerin kullanım sonrası atılmasından bahsediyoruz. Ne yazık ki insanlar, ihtiyaçlarının yüzde 40'ını "kullanmadan ya da kullanamadan" çöpe atıyor.
İnsanlar tarih boyunca çöp ürettiler. Bu süreç hayvan parçalarının kullanımından arta kalan kemik parçaları ve alet yapımından artan taş parçalarıyla başladı. İlk insan gruplarının tarımla ne ölçüde ilgilenmeye başladıkları, çöplerindeki hayvan kemiklerinin türü ve kalitesi incelenerek tahmin edilebiliyor. Tarih öncesi veya medeniyet öncesi insanlardan kalan "çöpler, atık yiyecek, kömür, kabuk aletler ve kırık çanak çömlek karışımı" gibi şeyler içerebilen artıklar, höyüklerde toplanırdı (Höyük, eski yerleşim yerlerinin zamanla toprakla kaplanıp tepe biçimine gelmiş halidir).
Günümüze dönersek, çöpün bir bilim dalı haline geldiğini söylemek abartı olmaz. 1880'lerde bile atılacak malzemeler dört genel kategoriye ayrılıyordu: Küller (kömür veya odunun yakılmasından ortaya çıkan), çöp, döküntü ve sokak süprüntüleri.
Bir Amerikalı, hayatı boyunca 102 ton çöp üretiyor. Dünyada 8 milyar 200 milyon insan yaşadığına göre ortaya çıkan rakam korkunç. Elbette ki herkes bu kadar çöp üretmiyor. Yine de yok edebileceğimizden çok fazla çöp çıkarıyoruz. Pek çok ülkede çocuklar, ilkokuldan başlayarak çöpü azaltma, yeniden kullanma, geri dönüştürme gibi yöntemleri ders olarak okuyor.
Çöpleri günlük yaşantımızda gözümüzün önünden silmek pek mümkün değil. Büyük Pasifik Çöp Lekesi, bunun en büyük kanıtı. Bu leke, Asya, Kuzey Amerika ve Güney Amerika'nın sorumlu olduğu dev bir girdap. 1.6 milyon km2'lik bir alanı kaplayan bu çöp yığını, ABD'ninTeksas eyaletinin iki katı büyüklüğünde. Çevreci gruplar, bu yığından 450 ton çöp topladılar. Yine de biriken çöpün yüzde 0.5'ini temizlemiş oldular. Bu çöp yığınında neler yok ki: Cep telefonları, plastik çakmaklar, diş fırçaları, kalemler, biberonlar, bebek bezleri, plastik torbalar vs.
Danimarka'nın başkenti Kopenhag, dünyanın çöp konusunda en özenli şehri. Atıklarının yüzde 3-4'ü çöplüklere gidiyor. ABD ortalamasının yüzde 69'u ile karşılaştırıldığında, çok küçük bir oran. Çöpler büyük ölçüde yakılıyor ve elektrik üretmek için kullanılıyor. Danimarka'daki her on evden altısı bu şekilde ısıtılıyor.
Amerikalı yazar, siyasi aktivist, gazeteci Alan Jules Weberman, gazetecilik bilgileri için Amerikalı şarkıcı ve söz yazarı Bob Dylan'ın çöplerini karıştırırken 1971'de "garbology" sözcüğünü ortaya attı. Bu, yalnızca bir çöp kutusundaki kağıtların fiziksel olarak ayrılmasını değil, aynı zamanda bir bilgisayarın geri dönüşüm kutusunda bulunan dosyaların analizini de içeriyor. Bazı ülkelerde, istihbarat servisleri tarafından kullanılmadığı sürece, çöp bilimi yasa dışı. Ancak gazeteciler, ürettikleri haberler için bu yöntemi kullanmaya devam ediyorlar.
Suçlayıcı veya uzlaşmacı belgeler bulmak için önde gelen kişileri temsil eden hukuk bürolarının çöp kutularını karıştırmasıyla tanınan İngiliz Benjamin Pell, 1990'larda çöplerdeki evraklardan elde ettiği bilgileri İngiliz basınına satarak büyük paralar kazanmıştı. Çöp, bu kadar önemli.
Çöp bilimi, insanların atık yönetimini ve çeşitli diğer kullanımlarını nasıl keşfettiğini inceleyen sosyal bilim çalışmaları gibi çeşitli alanlarda uygulanan bir yaklaşım. Bilim ise atık yönetimi teknolojilerini kullanıyor. Farklı çalışma alanları, çöp bilimi ve kullanım alanlarını inceliyor. Bir antropoloji çalışması olarak çöp biliminin, geçmişi keşfetmede ve "çöpler", ev eşyaları ve okunaklı gazeteler kullanarak antik yerleşim yerlerini keşfetmede çok faydalı olduğu kanıtlanmış. Evsel atıkların daha faydalı olduğu ve çok fazla saha çalışması ve fiziksel emek gerektirdiği belirlenmiş. Çöp bilimi matematik değil. Onu kazmak, hissetmek, ayırmak ve koklamak gerekiyor.
Freeganizm, çevre için umut
Freeganlar (freeganizm taraftarları), Kuzey Amerika'da "çöp karıştırma" veya "kentsel yiyecek toplama", Birleşik Krallık'ta "çöp kutusu yağmalama" olarak bilinen ticari işletmelerden atılan yiyecekleri kurtarmalarıyla tanınıyor. Ancak, çöp karıştırma yalnızca yiyecek karıştırmakla sınırlı değil. Freeganlar, ticari çöp konteynerlerinden kıyafet, kitap, ev aletleri, bisiklet ve mobilya da kurtardıklarını bildiriyorlar.
Bazı freeganlar, "kentsel yiyecek toplama" için sitelerini ve stratejilerini paylaşmaya isteksiz olsa da, gıda israfı konusunda farkındalık yaratmak için kamu etkinlikleri düzenliyorlar.
Tıpkı freeganların gıda atıklarının geri kazanılıp yeniden dağıtılması gerektiğini savunması gibi. Birçoğu da boş binaların geri kazanılması gereken bir "atık" türü olduğunu savunuyor. 1980'ler ve 1990'larda Batı Avrupa'da ve Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı bölgelerinde işgalcilik yaygındı ve aktivistler işgal edilen binaları yalnızca konut olarak değil, aynı zamanda toplum merkezleri, korsan radyo istasyonları veya ücretsiz okullar kurmak için kullandılar. Belediyelerin yaygın baskısı, freeganlığın ortaya çıktığı 1990'larda birçok işgalciyi engelledi ve geri kalanını yasallaştırdı. Bu nedenle bu faaliyete kaç kişinin katıldığını bilmek zor.
Daha az çalışmak, freeganlığın bir diğer bileşeni. Freeganlar, yalnızca maddi şeyler biriktirmek amacıyla çalışma fikrine karşı çıkıyor. Sadece temel ihtiyaçları satın alıp geri kalanını çöpten bedava edinerek çalışma ihtiyaçlarının azaldığını savunuyorlar. Freeganlara göre, çalışmamak siyasi eylemler için ek zaman yaratırken, "başkasından emir almak, stres, can sıkıntısı, monotonluk ve çoğu durumda fiziksel ve psikolojik sağlık riskleri" nedeniyle değerli zamanlarını feda etmek olarak gördükleri görevlerden kaçınıyorlar. Ancak, gecekondulaşmada olduğu gibi, freegan ideolojisi ve uygulamaları arasındaki uyum derecesi değişken. Anketlerde, kendilerini freegan olarak tanımlayanların, düzenli olarak geleneksel mesleklerde çalıştıkları görülüyor.
Freeganizm, radikal hareketler, imza uygulaması olan çöp karıştırmanın, freeganların reddettiğini iddia ettiği kapitalist gıda sistemine dayanması nedeniyle eleştiriliyor. Tipik bir tepki, freeganlık uygulamalarının çöp karıştırmayla sınırlı olmadığı, aynı zamanda gerilla bahçeciliği, yabani yiyecek toplama veya geleneksel ekonomiden tamamen bağımsız olan dikiş veya bisiklet tamiri "beceri paylaşımları" gibi eylemleri de içerdiği anlaşılıyor.
New York City gibi büyük kentlerde freeganlar, halka açık bir şekilde çöp karıştırma faaliyetinde bulunuyor. Diğer yerlerde ise kentsel yiyecek toplama, gizli bir faaliyet. Son yıllarda, Birleşik Krallık'ta, Belçika'da ve Fransa'da siyasi nedenlerle çöp karıştırmaya çalışan kişiler tutuklandı. Ancak çoğu yerde suçlamalar sonunda düşürüldü. Çünkü atıklar, kamu malı sayılıyor ve isteyen alabiliyor. Bu eylemler, halka açık yerlerde uyumak, izinsiz yiyecek paylaşmak veya yeniden satmak üzere alüminyum kutuları geri almak gibi hayatta kalma eylemlerinin suç sayılmasının bir parçası olarak görülebiliyor. Freeganlar, mağazaların atık geri kazanımına da yanıt verdiğini, ürünleri atmadan önce kasıtlı olarak imha ettiklerini, çöp konteynerlerini kilitlediklerini veya yiyecekleri yenmez hale getirmek için üzerlerine çamaşır suyu döktüklerini bildiriyor. Fransa'da yeni bir ulusal yasa, yiyeceklerin bu şekilde imha edilmesini yasaklıyor.
Atıkla temas, çoğu gelişmiş ülkede tabu ve sosyal olarak kabul edilemez olarak görülüyor. Bedavacılar, genellikle evsizler gibi damgalanmış ve ırksallaştırılmış gruplarla ilişkilendiriliyor. New York Şehri'ndekiler gibi bazı kamu sağlığı yetkilileri, hijyenik nedenlerle çöp karıştırmayı açıkça caydırdı ve medya zaman zaman çöp karıştırmanın "iğrençlik" faktörüne odaklanırken politik içeriğini görmezden geldi. Bu söylem, hijyenik olmadıklarını ve dolayısıyla tehlikeli olduklarını iddia ederek bu tür hareketleri itibarsızlaştırmak için daha geniş bir şekilde kullanıldı. Bazı bedavacılar, çöp karıştırmayla elde edilen yiyeceklerin güvenli olduğunu savunurken diğerleri geri kazanılan yiyeceklerin "kirliliğini" kapitalist normların sembolik bir reddi olarak benimsiyor.
Freeganlar ayrıca seyahat kaynaklarının paylaşılmasını da savunuyor. Araç paylaşımları ve otostop, araba kullanımını azaltıyor, ancak ortadan kaldırmıyor. Topluluk, bozulan bisikletleri onarıyor ve insanlara kendi bisikletlerini nasıl tamir edeceklerini öğretiyor. Bu süreçte, beceri ve kaynak paylaşımına dayalı bir kültür oluşturmayı, atık bisikletleri ve bisiklet parçalarını yeniden kullanmayı ve yeşil ulaşıma daha fazla erişim sağlamayı hedefliyorlar.
